《坛经》不属于中国传统文化经典，因为他与中国传统文化相背离，这在坛经中有明确记载。
我们现在只在《坛经》范围内中讨论问题，其他的相关资料没有得到证实，所以不考虑。
中华传统文化里，孝道占据第一的位置，这是中国传统美德的一部分，凡是与这一传统美德相背离的，都不能算是中华传统文化，这个应该只要是中国人都能认可的。
据坛经记载，六祖慧能二十四得五祖传衣，那就是说，慧能二十三到五祖道场，二十二离开母亲，古人讲的都是虚岁，所以按照现在的年纪算，六祖慧能是二十一岁离开母亲去求佛法。古人结婚生子都早，慧能二十一岁，他的母亲估计三十几岁，也就是说，慧能离开母亲的时候，他的母亲只有三十几岁。
慧能躲在猎人群里十五年，那时他自己尚且不安全，不可能去照顾母亲，这很正常。但是在六祖慧能得到大众认可后，尤其武则天下召：“并奉磨衲袈裟。及水晶钵。敕韶州剌史修饰寺宇。赐师旧居为国恩寺”时，六祖慧能已经得到国家承认，再也没有生命威胁。这时，慧能的母亲也就五十几岁，理论上还有可能活在世间。但是不管有没有可能活在世间，作为儿子在有能力的时候一定要回去寻找母亲。佛陀成道后，还要回去度化父母亲人，这不就是现成的正面例子么！但是慧能并没有。这与中华传统美德之一的孝是完全背离的。
我们常说，不要听他们说了啥，要看他们做了啥。漂亮话谁都会说，但是不一定能做到！如果只听漂亮话，那谁都是圣人！
作为中华传统文化经典，不能是中国人写的就算，还要宣传中国传统美德呀！如果一本号称是中国传统文化经典的书里所宣传的跟中国传统美德相背离，那算什么中国传统文化经典呢？
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