人类需要重新认识“物质”，建立“完全唯物主义”
人类科学发展到今天我们需要重新认识“物质”的概念。我们先来看看2500年前的老子是如何认识天下万物的。《道德经》第四十章中说：“天下万物生于有，有生于无。”即：天下万物生于有形质（很小的有形质），（很小的）有形质生于（微小的）无形质。老子把物质分为两类：第一类是有形状的物质，也就是我们能看的见的物质，这类物质我们能够看见，能够感知，能够测定。目前的科学家们都认为这类物质仅占宇宙总物质的5%。第二类是（微小的）无形状的物质，这类物质我们无法看到，无法感知，无法测定。这类物质占到宇宙总物质的95%。人类对物质的认识狭隘了，从德谟克利特的原子理论：“物质的本源是原子和原子占据的空间”，可以看出，宇宙的存在就是物质，宇宙的空间就是物质运动占据的空间。所以我们对物质的认识狭隘了，物质包括我们可以看到和感知的物质，可以测定的物质，我们已经认知的物质；还包括我们不能感知，无法感知的物质，不能测定的物质，我们还没有认知的物质。根据德谟克利特的原子理论，“原子”是构成宇宙物质的最基本粒子，德谟克利特的“原子”并不是我们今天物理学中所说的原子。科学发展到今天，我们人类认知的物质还不到5%，还有95%的物质，需要我们去认知，等待我们去探究，物理学发展到今天，才是物理学的开始，科学还很年轻，研究的道路还很长，没有解决的问题还很多，请不要神化科学。广义的物质应该包括两：一类是我们今天认知的物质，有形状的物质，我们能够看见，能够感知，能够测定的物质。一类是无形状的物质，我们今天还没有认知的物质，我们无法感知的物质，不能测定的物质，它包括思想意识、灵魂等都属于这类物质。宇宙是完全唯物的，除了空间就是物质（存在）。所以唯物主义和唯心主义的争论是不存在的，即物质决定意识，还是意识决定物质的争论是不存在的，因为意识也是物质，是我们目前没有能力认知的物质。唯物主义和唯心主义只不过是人类对物质概念的认识不对。宇宙除了物质就是虚无的空间，空间是物质运动占据的空间，人类对宇宙的认识应该是完全唯物主义，根本就不存在唯心主义。所以，宇宙是完全唯物的，只有“完全唯物主义”。
唯心主义与唯物主义都错了80%：
首先是一个“唯”字，这个字天生就有排他性。一个字错了25%。
其次是“主义”二字，很容易把哲学带有政治色彩，还强化了“唯”字的作用。两个字错了50%。
再其次就是心与物，这是两者的逻辑对象，并非何为第一。算是错了5%。如果说客观能够决定意识，则人们对同一事物的认知就该是一致的，实际上千差万别。如果说意识能够决定客观，那就更荒谬了。应该改为“意识”与“实证”而改称为“意识论”与“实证论”。其含义为：
意识论：以概念为对象进行思考。实证论：以客观为对象进行探索。两者没有丝毫的对立和排斥。认为两者对立的人，一定是被带偏了，因为两者都不能独立存在。
两者是人们在求真历程中的“两条腿”，都不可或缺。两者的相互关系是：意识论引领实证论，实证论验证意识论。离开意识，实证就是无头苍蝇；离开实证，意识如同梦中呓语。
顺便说一句：只有哲学属于意识论的范畴，其它所有领域都属于实证论的范畴。哲学总在审视各门科学的最新成就，无论是成功还是失败，同时提出下一步的行动纲领：或提出其它的可能性，或予以纠偏。科学用下一步的行动进行探索验证。两者交替进行，循环无穷，探索宇宙。
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