在中国五千年历史长河中，发生过许多让人让人费解的历史谜团，这些谜团有些已经解开，有一些依旧保留着它的神秘感，还需要等待后人的探索让它真相大白。
接下来就跟随着左道跟着上一篇的脚步，一起来探索一下这些历史谜团。
未解之谜十九：.明代壬寅宫变
自古以来，防备森严的地方不是监狱，而是皇宫。
皇帝为防人行刺，日日夜夜命人巡逻守卫。
明朝也不例外。
可是守卫再森严，谁又能防备得住那些守在皇帝身边的宫女呢？就是这群宫女，干出了惊天动地的大事，这就是历史上的壬寅宫变。
壬寅宫变发生在嘉靖壬寅年（嘉靖二十一年，公元1542年）。
嘉靖二十一年十月二十一日凌晨，十几个宫女决定趁朱厚熜熟睡时把他勒死。
朱厚熜后来下了道圣旨处理这群宫女，圣旨中提到了曹氏、王氏，曹氏、王氏是谁呢？据人考证，她们是宁嫔王氏和端妃曹氏，因此，有人根据这道圣旨得出结论，是曹氏、王氏指使发动了这场宫廷政变。
深闺燕闲，不过衔昭阳日影之怨，是明末历史家谈迁对此案的看法，但事实究竟如何，无人知晓，因此成为又一桩宫闱之谜。
壬寅宫变
未解之谜二十：懿安皇后下落之谜
明熹宗朱由校皇后张氏，名嫣，字祖娥，祥符（今河南开封）人。
天启元年（1621年）四月，张氏被册立为皇后。
熹宗在位七年，昏庸无能，朝政被宦官魏忠贤和乳母客氏所垄断。
因此，史学界称天启（162127）七年间为明代最黑暗的时期。
张皇后为人正直，常在熹宗面前历数魏忠贤及客氏的不法行为，但始终未能引起熹宗警惕。
直到病危之时，熹宗才听取了张皇后的规劝，认清了魏忠贤及其党羽篡权的野心，同意将帝位传给信王朱由检。
思宗（即崇祯皇帝）继位后，为巩固政权，在张皇后的帮助下，不负群臣众望，干脆利落地清除了阉党魏忠贤及其同伙。
崇祯为感激张皇后，授予皇嫂懿安皇后尊号，享受皇太后待遇。
崇祯十七年（1644年）三月十八日，李自成率领大顺农民军攻陷北京，崇祯皇帝走投无路，于十九日晨自缢于万寿山（煤山）。
皇后周氏也在宫中自杀身亡，惟独懿安皇后下落不明。
为此引起种种传闻，成为明清之际的一桩历史疑案。
崇祯
未解之谜二十一：和珅受宠之谜
清以来，明君屈指可数，乾隆帝是其中较为突出的一个。
但令人奇怪的是，在这样的一个贤君身边，竟时刻跟随着一个奸臣，这个奸臣就是和珅，民间有和珅跌倒，嘉庆吃饱一说。
然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢？有人认为，是因为和善于揣摩乾隆的心思。
有名的乾隆下江南就是和鼓动而成的。
也有人说，是和珅与康熙一个妃子长相相似，这个妃子因乾隆而冤死。
事实的真相究竟如何？和到底由于何种原因受到宠信？只能留给后人评说了
和珅
未解之谜二十二：东太后慈安死因之谜
在清朝的历史上，作为两宫皇太后之一的东太后慈安是与西太后慈禧一样举足轻重的人物，然而光绪七年三月初十日（公元1881年4月8日），一向健康无病的东太后慈安在12小时内竟突然发病及暴卒，实在出人意料。
从此，慈安之死成为清宫的一件疑案。
传说咸丰帝留给慈安一封密诏，要她必要时处死慈禧，慈安在慈禧的哄骗下焚毁了密诏，把自己对抗慈禧的一件最大的武器也毁了，慈禧便毒死了她。
除中毒之说外，还有自杀、自然死亡等说。
自杀说来自《清稗类钞》，书中说：或曰：孝钦实证以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激。
孝贞不能容，又以木讷不能与之辩。
大恚，吞鼻烟壶自尽。
《清朝野史大观》里又用或曰慈禧命太医以不对症之药致死亡来说明慈安为用错药致死。
但都缺乏足够的证据说明哪一种猜测是对的。
慈禧
未解之谜二十三：同治帝死因之谜
清入关后第八代皇帝同治，是叶赫那拉氏（慈禧）于咸丰六年（公元1856年）所生，同时也是咸丰皇帝（奕）的独子。
同治六岁时即咸丰十一年（公元1861年）登基称帝，同治十二年（公元1873年）亲政。
但他于同治十三年十二月初五日即病逝，此时距其亲政日期不到两年。
对于载淳的死因，众说纷纭，有的说载淳是死于天花，有的说是死于梅毒。
在一些正规学术著作里都记载着同治帝微服出宫，嬉戏游乐，甚至出入烟馆妓院的故事，如萧一山所着《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致死亡的记载。
同治究竟是死于天花还是死于梅毒，这两种说法各有各的来源，而且都能找出各自的证据，让人难以辨明，遂成清宫又一疑案。
同治皇帝
未解之谜二十四：敦煌鸣沙山鸣沙之谜
鸣沙，就是会发出声响的沙子。
位于甘肃省敦煌县城南6千米的鸣沙山，东西大约40千米，南北大约20千米，高有数十米。
若从鸣沙山上滚下，沙子便会发出轰隆的巨响，像打雷一样。
天晴时，鸣沙山上会有丝竹弦的声音，像演奏音乐一样。
虽然已有了各种假说，但却是没有彻底解开的谜。
鸣沙山
未解之谜二十五：女儿国消失之谜
《西游记》中描写的女儿国曾经留给人无数的幻想。
女儿国在历史上的确存在，据《旧唐书》记载：东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。
俗以女为王。
但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载就中断了。
难道东女国的出现只是昙花一现吗？
扎坝极有可能是东女国残余部落之一。
扎坝人现在依然实行走婚，到晚上，女方在窗边点一盏灯，等待男方出现。
扎坝人住的都是碉楼，有十多米高，小伙子必须用手指插在石头缝中，爬上碉楼。
这要求体力好，身体灵活，其实也是一个优胜劣汰的选择。
第二天鸡叫时，小伙子会离开，从此两人互相没有任何关系。
女儿国国王
未解之谜二十六：东临碣石之谜
曹操的《观沧海》的起首四句东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛耸峙。
秦始皇出巡求仙时曾登临碣石，修建了行宫，并将一路事迹刻在石头上。
汉武帝、北魏文成帝、北齐文宣帝和唐太宗等都曾驾临碣石，还留下不少诗词。
但到今天，碣石到底在什么地方成了一桩谜案。
碣石在哪里？在辽宁绥中县的万家镇，考古工作者发现了一处宫殿的遗址。
它规模宏大，占地达14 平方千米。
据考证，这正是秦汉时期的。
但这一发现仍未能给碣石之争画上句号，因为尚无证据证明此处就是碣石，而在北戴河的金山嘴同样发现了一些秦汉古城等遗址。
究竟谁是谁非呢？
曹操
未解之谜二十七：端午节真实来历
端午节与中秋节、春节是我国民间传统的三大节日。
那么端午节是从何而来呢？有关它的来历说法很多，但流传最广、最有影响力的有以下四种。
一、认为源于纪念屈原。
南朝吴均所着的《续齐谐记》有这样的记载：楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。
由此可见民间传说也是有一些根据的。
二、认为是龙的节日。
古代的吴越族就是以龙为图腾的，为显示他们是龙的传人，有着断发纹身的风俗。
他们每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物，一面倒入水中，献给图腾神吃，一面自己吃，并划着那刻有龙形的独木舟在水上取乐，表演给图腾神看。
近些年出土的大量文物和考古研究证明，端午节是古代吴越民族举行图腾祭祀的节日说法是比较科学的。
三、认为起源于恶日。
战国时的孟尝君田文五月初五日生，其父田婴不让家人养之，说明那时五月初五日已成为俗忌。
端午节挂艾草、菖蒲是为了消除疾病瘟疫的蔓延。
《荆楚岁时记》这样记载：荆楚人以五月五日并踏百草，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。
还认为粽子只不过是一种民间普通食品，龙舟竞赛是一种节日活动，最初并不固定在端午举行。
屈原
未解之谜二十八：清明节来历之谜
在历史漫长的岁月中，逐渐形成了祭扫陵墓、郊外春游、折柳插门、荡秋千、放风筝等一些清明独特习俗。
然而这一传统节日它究竟从何而来呢？
在二十四节气中，俗演为节日的主要是清明。
为什么清明能演变成节日呢？
《荆楚岁时记》记载：晋文公与介子推俱亡，子推割股以啖文公。
文公复国，子推独无得，子推作龙蛇之歌而隐。
文公求之，不肯出，乃燔左右木，子推抱木而死。
文公哀之，令人五月五日，不得举火。
从此就有了寒食节。
到了清朝，寒食节渐被清明节取代，寒食渐渐被人忘记了。
清明节在我国民间相传已经有着悠久的历史，但是，关于它的来历，学术界至今也没有一个统一的认识。
清明节
未解之谜二十九：三星堆
出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。
三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。
三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物上没有留下一个文字，简直让人不可思议。
四川省文物考古所认为，三星堆人有可能来自其他大陆。
古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。
历史再一次衔接上时，中间已多了2000多年的神秘空白。
关于古蜀国的灭亡，人们假想了种种原因，但都因证据不足始终停留在假设上。
古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢？
一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。
学者们对此的争论已有些历史。
在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。
至于金杖上的图案是图是文，仁智各见，也是它吸引人的地方之一。
三星堆青铜器
未解之谜三十：慈禧夜明珠
夜明珠是一种萤石矿物，发光原因是与它含有稀土元素有关，是矿物内有关的电子移动所致。
萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。
夜明珠还有许多奥秘，至今还没有被专家们了解。
至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。
离咱们最近的夜明珠，最著名的，估计就数慈禧口含美龄饰鞋的那颗了。
据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英讲：此珠分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。
有书记载：说它重四两二钱七分（合今133.4375克）。
慈禧含在嘴中是为保尸身不化。
夜明珠
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