时过境迁，车水马龙，这个时代日新月异，大人在马路上拼命奔跑，孩子被泡在无数的题海。
古朴的庙宇一再翻新，醒目的广告无处不在，当年献肉喂虎，舍身填鹰的释迦牟尼，活成了学生口中的笑话。
英雄不在被称颂，传奇不在是耀眼，学生也敢自诩圣贤，口出狂言，信佛即迷信，这个世界怎么了呢？
佛与迷信，是傲气亦或傲骨
读书读书，读出了什么？成绩还是本事，人脉还是社会，为什么，我只看得见厚重的镜片后，那双呆滞而不屑的目光。
岁月蹉跎，你却只来得及活出年纪，还未学会奔跑，却早早的要去飞翔，很可笑吧。
可我们大多数，都活成了那副嘴脸。
有很多世道，我们看在眼里，却不为然，以为那就是规矩，是我们应该遵守的。
直到有人站出来，大呼真相，我们才幡然醒悟，原来，是我们错了。
现在的大学生普遍被标上高材白领的标签，本事还没学明白，却满腹穷酸秀才的大道理。
有人信佛，他们破口大骂，说是旧时代的残党，现在是新中国，要信科学。
科学，我信，，我亦信。
敬鬼神而避之，这是圣人孔子所言。
中华上下五千年，也就出现过这一个圣人而已，可即便如此，孔子亦不会去谈论神鬼。
就是现在，与其说佛鬼之类是迷信，倒不如说，是现在的科学还不足以去解释这些。
我们不过凡胎俗骨，人生也不过几十数载，但佛教一途却是几十代人不懈的努力，到底是谁给我们的资格去大讽，信佛即迷信。
到底不过才十几岁，年轻气盛便以为自已手里握得下全世界。
这倒不禁让我想起了鲁迅故事中的孔乙己，那个满口之乎者也的家伙。
初读时，我只认为孔乙己太过迂腐，不通世道，可笑至极。
但现在我却在那些精英的大学生身上，隐约中嗅到了丝丝缕缕孔乙己的影子。
不信佛，不迷信，这些抨击宗教的话语，取代了苦涩的文言文，但可悲的是，我们依旧是看客，无论对错，拍案大笑从未停止过。
好在每一个时代都有身先士卒的先驱，作为呐喊者的郭继承，他就曾直言不讳地指出了现在大学生的问题，傲气！
早在清朝，作为理学家的陆陇其就曾说过："作人不可有傲态，不可无傲骨"，相信也有许多大学生在初高中被人看不起时，也想过要成为像徐悲鸿那样的男子汉吧，却也不过是东施效颦了，最后落了个邯郸学步的下场，一身傲骨尽碎，独余傲气逞能，大言佛道无能，都不知无能的却是自己。
郭继承教授说过，现在的学生，真的是很神气啊，成绩好些的呀，总是一股子自命不凡的劲，你一跟他说佛，他就说你迷信，真是傲的不行；那些成绩差的呢，不过左耳朵进，右耳朵出，他们更关心的是，佛值不值钱。
这很现实，也很无奈。
是很多人避之不及，但又不得不谈的问题。
对此，郭继承教授只给了我们一句忠告，做人，不管到了什么程度，都别太飘。
孔子说过，三人行，必有我师焉。
你在怎么伟大，智商又有多么高，可一个没有信仰的人，他的未来不会长久，没有敬佩之心的人，他的成就又怎么会大。
一百三十行，行行出状元，你看不起的人，却有可能会让你在阴沟里翻船。
放与铭记，是宿命亦或逃脱
佛教从不等同于迷信，它提倡来世，但更肯定今生。
信佛，喻示着将失去很多机会，但却从没有哪国，哪条的法律规定，信佛之人不配为人。
霍超曾说过："揪着过去不放的人没有未来"，佛教从不是一成不改的，它勇于放弃，自断其臂，这才得以发展，可有的大学生，学历不低，但仍带着有色眼睛去看待佛教，不知士别三日应刮目相看吗？
回顾历史，我们不难看到，一个个智者的面孔是多么慈悲，他们的眼中没有争强好胜，没有不屑一顾，众生在他们的眼中是一样的。
他们不会因为谁门门考一百，而青睐于谁，亦不会因为谁次次不及格，而认为谁就是废物，大多数人们心中所认为的卑微，不过是自尊心在作崇。
佛谁也没见过，也对于人们没有什么实际性的帮助，所以一生顺遂的人才不会明白，那些跪拜在佛像前的人，他是怀着怎么样的心境，或许佛是他灰暗人生中的唯一一处光亮。
孟子尚要一日三省吾身，有些人却自持自己文化高，就不顾一切，好像这天地之间再无人可与他们相提并论了。
遇到了事，也只会挑他人的错，难不成自己就毫无差错吗？他们不知道，佛前塔林的扫地僧都要比他们更有耐性。
信佛不是信了轮回，而是为了摒除红尘，修心养性。
不杀生，不饮酒，方得长久；苦行，打禅，才能心静；信佛，信道，也只是让心中坦荡。
惠能大师说下下人有上上智，大学生有时也该学会放下，三人行，尚有我师焉。
放下脸面，即便是佛，你也会发现能学到很多。
信与不信，是偶然亦或必然
世上本无事，庸人自扰之。
佛道本就无所谓信徒，香火也说明不了什么。
是大学生，高高在上，不可一世，不信佛，我也从不乞求什么，不理解我的倔强，那就请抬起双脚，不要去践踏我的信仰。
洁白的象牙塔只会被佛陀镀上一层金光，只是某些人的存在才是它腐朽的真相。
可是，问题到了现在，信不信佛，以不是关键，大学生这个群体，也不是关键，关键在于我们本身对佛的认识出现了误差。
不要以为这是小事，推动整个世界前进的，是政治，经济，文化的三位一体。
我从未听话过营养不良的人可以长命百岁，也未听闻长短腿的家伙可以跑得畅快，更罔谈是一个国家，以德立国治国尚可，但创国护国，没有军备，等同于自取灭亡。
地球的星际文化现在才处于第一阶段，我们不知道什么时候会像恐龙一样，被冰川覆盖在地下，也若真有一日，人类消亡，可佛像道义仍能存在地表，静静等待另一个文明的挖掘。
这也是人们为什么总说，一个时代可以终结，却不会被消除的原因，因为真正强大的国家，你杀的光他的人，却无论怎样挣扎，都不得不屈从于他们的文化，就像从战国百花争鸣中崛起的儒学，哪怕鲜卑蒙古入主中原，它依旧耀眼，扔不得，废不掉，最后反而在文化上实现了包容并蓄，吸收了新的活力。
宗教，就是如此。
中国朝代更迭，战火四起，却仍有全真的道士奔走于世，古印度的遗址都已深深地埋于地底，但佛陀的圣光仍普照天地。
有人说过，存在即有意义。
那要我说，佛教存在了这么久，绝不是因为它够幸运，而是因为它有资本。
信佛，不信佛，都可以，但不要单纯地以为佛是迷信的象征。
尤其是大学生，你们的经历还太少，懂得还不多，不要太目中无人。
我承认佛中有六道轮回这种不切实际的幻想，不过，能得到政府的公认，它就自有它生存的本事。
佛在初创之时，没有笔，没有纸，一切的佛规都曾是人们口中的故事，代代相传。
求同存异，革故鼎新，佛言，吃苦耐劳修正果，一身无欲无求。
这才是我们应该学的，也是郭继承想告诉我们的。
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