太平天国有两个至今未能解开的迷团：一个是天京藏宝之谜，一个是石达开大渡河藏宝之谜。
轰轰烈烈的太平天国运动曾经盛极一时，但到了后期，却腐化成风，日渐衰败，终于自己给自己敲响了丧钟。
太平天国两大宝藏之谜这场声势浩大的农民革命不仅没有促进当时社会的发展，反而给当时的社会带来了更大的破坏和灾难。
分析其失败的主观原因，主要有：一是农民阶级的局限性。
提不出切合实际的革命纲领，广大将士参加革命的目的并不明确;定都天京后，领导者贪图享乐，生活极其腐化，特权思想膨胀，他们钩心斗角，争权夺利，造成人员分裂、政局混乱。
二是战略上的失误。
独师北伐，无后勤保障，犯了兵家大忌。
客观原因主要是：中外反动势力勾结起来，联合绞杀了太平天国。
清廷有官军，有强大的地主武装，帝国主义有先进的武器，太平天国很难抵挡，其最终的失败在所难免。
搜遍全城无货财
1864年，太平天国的末日终于来临。
首府天京 今南京陷落后，湘军如洪水猛兽般地进入天京，地毯式洗掠全城达三日之久，可称得上是挖地三尺，捞尽了天国首府里所有的浮财。
因历年以来，中外皆传洪逆 清统治者对洪秀全的蔑称之富，金银如海，百货充盈，湘军领袖曾国藩与曾国荃弟兄怀疑还有更多财宝窖藏在地下深处。
但曾国藩奏报同治帝搜查贼赃的情况，却说除了两方伪玉玺和一方金印，别无所获。
且看曾国藩写给朝廷的奏折：逮二十日查询，则并无所谓贼库者。
讯问李秀成，据称：昔年虽有圣库之名，实系洪秀全之私藏，并非伪都之公币。
伪朝官兵向无俸饷，而王长兄、次兄且用穷刑峻法搜刮各馆之银米。
苏州存银稍多于金陵，亦无公帑积贮一处。
唯秀成所得银物，尽数散给部下，众情翕然。
此外则各私其财，而公家贫困等语。
臣弟国荃谓贼馆必有窖藏，贼身必有囊金，勒令各营按名缴出，以抵欠饷。
臣则谓勇丁所得贼赃，多寡不齐;按名勒缴，弱者刑求而不得，强者抗令而遁逃，所抵之饷无几，徒损政体而失士心。
因晓谕军中：凡剥取贼身囊金者，概置不问;凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪。
所以悯其贫而奖其功，差为得体。
然克复老巢而全无货财，实出微臣意计之外，亦为从来罕闻之事。
曾国藩明明白白地上奏克复老巢而全无货财，顿时，物议沸腾，多以其奏为谎言。
朝廷对曾国藩还是十分信任的，曾折奏闻七日后，便迅速下达了一道理解万岁的批谕：
逆掳金银，朝廷本不必利其所有。
前据御史贾铎具奏，故令该大臣查明奏闻。
今据奏称：城内并无贼库，自系实在情形。
天京究竟有没有宝藏
忠王李秀成被俘后，曾国藩与曾国荃都审讯过这位太平天国后期的擎天柱，其中有一条问：城中窖内金银能指出数处否?李秀成就利用自述来对付曾国藩。
他在自述里十分巧妙地做了委婉叙述，然后分别引出国库无存艮 银米、家内无存金艮 银的结论，搪塞了曾国藩。
天京城陷时，全城的口号是：弗留半片烂布与妖 太平军对清兵的蔑称享用!
太平天国在南京苦心经营十载，一直就有洪秀全窖藏金银财宝的传说和金银如海之说。
攻打南京城的湘军十分相信这个说法，待到破城之日，湘军四处掘窖，曾国藩甚至还发布过凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪的命令。
就是曾国藩在给朝廷的奏报里，也公然提出过掘窖金的话。
按太平天国的财产管理制度，所有公私财产都必须统一集中到圣库，人们生活的必需品由圣库统一配给，百姓若有藏金一两或银五两以上的都要问斩。
这种制度使得太平天国的财富高度集中，为窖藏提供了可能。
圣库制度在太平天国后期天京事变后已名存实亡。
李秀成在临刑前的供状中说：昔年虽有圣库之名，实系洪秀全之私藏，并非伪都之公币。
伪朝官兵向无俸饷，而王长兄 指洪秀全、次兄 指杨秀清且用穷刑峻法搜刮各馆之银米。
这就说明天京事变后，太平天国政权由洪氏嫡系掌管，圣库财富已成洪秀全的私藏。
而洪秀全进入天京后便脱离了群众，避居深宫，十年未出。
如果没有其亲许，任何人都不能进入天王府。
其他异姓诸王受到的猜忌更是越来越深。
天王府成为洪秀全唯一信赖和感到安全的地方，如果要窖藏的话，最有可能就在天朝宫殿地下。
据历史文献记载，当年天王洪秀全在南京建天朝宫殿时，自然是倾全国所有，掠各地奇珍异宝于宫内，其他王府也都藏有金银珠宝。
天王府当时并没有被湘军全部毁掉，有不少还未烧尽，当年的核心建筑金龙殿依然存在，百年来，从来没有谁对其地下进行过勘察。
金龙殿下边到底有些什么?天朝宫殿地下有没有藏金?真是扑朔迷离。
直到辛亥革命以后，还有军阀想要掘太平天国窖金发财，但不知什么原因，最后并未下手。
关于宝藏有以下两种说法：
湘军入城后，曾国荃的部队是最先进入天王府的，相传曾国荃挖得洪秀全的藏金而入私囊，为毁灭证据，最终一把大火烧了天朝宫殿。
清人有笔记记载，洪秀全的窖金中有一个翡翠西瓜，是圆明园中传出来的，上有一裂缝，黑斑如子，红质如瓤，朗润鲜明，皆是浑然天成。
这件宝贝后来居然落在曾国荃手中。
当年湘军劫掠天王府时搜查得很仔细，甚至连秘密埋在天王府内的洪秀全遗体都被挖了出来，焚尸扬灰，一大批窖金怎会发现不了呢?所以，曾国荃得窖金的说法有许多人愿意相信。
还有一种说法是蒋驴子、王豆腐靠太平天国窖金致富。
近代学者胡朴安《中华全国风俗志》载：宁俗好以绰号呼人。
暴富人家，皆有绰号。
如王豆腐，即其家曾业豆腐也;蒋驴子，即其先有人赶驴子也。
位于城南三条营二十号的蒋寿山故居主人，就被人戏称蒋驴子。
蒋寿山，苏北淮安人，为人诚恳忠厚，清咸丰年间，随父流落南京以赶驴为业。
太平军攻破南京后，蒋驴子投军养马。
被忠王李秀成赏识，升为驴马总管。
据说他得到了太平天国的窖藏而富甲江南，人称蒋半城。
大富商王豆腐相传也是靠得到太平天国的宝藏而富起来的。
石达开宝藏之谜
除天京宝藏之谜外，太平天国还有一个宝藏之谜。
据书籍出版社出版的《宝藏的故事》记载，太平天国翼王石达开率领的太平军覆灭于大渡河前夕，把军中大量金银财宝埋藏于某隐秘处。
石达开当时还留有藏宝示意图，图上写有面水靠山，宝藏其间八字隐训。
抗战期间，国民党四川省主席刘湘秘密调了一千多名工兵前去挖掘。
在大渡河紫打地口高升店后山坡下，工兵们从山壁凿入，豁然见到三个洞穴，每穴门均砌石条，以三合土封固。
但是挖开两穴，里面仅有零星的金玉和残缺兵器。
当开始挖掘第三大穴时，为蒋介石侦知。
他速派古生物兼人类学家马长肃博士等率领川康边区古生物考察团前去干涉，并由故宫古物保护委员会等电告禁止挖掘。
不久，刘湘即奉命率部出川抗日，掘宝之事终于被迫中止。
根据研究人员赴现场考查后判断：该三大洞穴所在地区和修筑程度，似非为太平军被困时仓促所建。
石达开究竟在这里有没有藏宝，也成了历史未解之谜。
而另一种截然不同的说法是，在重庆南川市铁厂坪有段传说，当年石达开西征途中曾经路过南川，留下了一批宝藏，只要找到了一处名为太平山的位置，就能找到石达开宝藏。
为此，后来曾有记者专门采访过这两处地方。
两地的文物部门都肯定了石达开部队在当地的活动，说：至于宝藏，不好解释，找不到东西。
和世界上所有藏宝之谜的复杂性一样，太平天国的两大藏宝之谜至今仍未解开。
这仅靠文物部门的力量肯定是不够的，我们希望这些埋在地下深处的宝物能早日重见天日，以造福人民。
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