看过一个资料。如果追本溯源，汉族就是生活在帕米尔高原的原住民迁徒到中原然后，开枝散叶后形成的，这就是所谓的“藏汉同源说”。这些人群，几经长达数十万年的岁月冼涤，也曾数度临近崩溃的边缘。所幸因强大的中华文明，始终未被打断过的缘由而留存发展；不象古巴比伦、古埃及等文明曾被残酷的入侵打的支离破碎、首尾不接，所以，汉族终于矗立成为一个古老悠久、传承有序、以一贯之的伟大民族。汉族的发展进程与日本的大和民族，是从带D2基因矮黑人(怪不得人虽变白了，心还那么黑哈)，辗转经过东北地区、朝鲜、最终进入日本列岛有点一样，也是辗转曲折、百折千回的百练成钢。不过，汉族比大和民族的历史悠久多了，在文化方面，中华文明也是大和文明所竭力效法的楷模。当然，这些个通过分子人类学和基因学研究族群迁徙的成果。因为未经世界的普遍公认，也因为实在是太专业了，就暂且不论。换个角度吧。从文化角度来说，汉族实际上是个以文化为核心凝聚力、方能生存下来、始可壮大起来的民族，也就是说，汉族是个纯粹的文化民族。正因为，中华文明顽强地顶住了各种外来文明、亚文明的侵蚀，通过柔性的同化融合、刚性的驱逐消灭等“内方外圆”的灵活策略，很好的保持了中华文明的文化特色。所以是可以说，汉族是个以文化为中心的民族。通过自身文化的凝聚力来认祖归宗、互辩内外，并采取不同方法，应付外来强大或弱小文明的侵蚀和归附。有史记载，汉族最早似源于炎黄两族和东夷族的合并。这是主干，其它族都是支干。起初生活于黄河流域的陕西等省份一带，估计与远古时期的青藏高原帕米尔，还真不太远哈。
汉族，真正举籍成名的，应该是在汉朝。这首先要感谢雄才大略、高瞻远瞩的秦始皇，千古一帝，残暴是残暴了点，但没有他十年之战的“中华大一统”；没有他刚愎自用、强词夺理的书同文、车同轨、行同伦、统一度量衡、统一文字、统一货币、立郡建县等皆归于秦的千秋功德。估计汉族还象散秩在各处的手抄本一样，无法在英明神武、文冶武功的大汉王朝结籍成册，成名一典，而这一鸿篇巨制的书名，就是《大汉族》。有时候，强权专制或中央集权，听闻着不太舒服，但还是相当有效率、有权威强制力的，绝对可以去图谋并完成千秋大事的。如果你一声、我一语地用民主方式去讨论文化统一。估计战争统一，或用十年平六国就行了，文化统一，百千年也成不了。
本文所有图片均来自互联网，如有侵权，请联系删除。
关注本人的“剑雄品评文史经济”的头条号文章和历史问答达人的问答，可以阅读本人撰写的系列古典诗词、现代诗歌、对联、美文、历史等品评文章和。原创不易【已与“维权骑士”签约，未经授权使用本人作品的，本人授权“维权骑士”代为维护著作权权益，请自重】，期待关注，谢绝盗载。
汉族兴起于汉代，但起源于轩辕黄帝时期。这个认同源自各个历史时期的汉族身世自述，尤其是民国时代的章太炎《中华民国解》和近年考释出来的《清华简·楚居》，比较系统的解释了汉族起源问题。大体上，汉族的命名渊源自江汉平原与楚人的历史，转而构成了一种中原式的叙述，经过与草原民族匈奴的长期对峙，又加强了这种身份识别。如下：
一、诸夏与江汉平原
轩辕黄帝经过征伐，代神农氏为天子，而后建立了初步的封建体系和朝廷框架。《史记》记载，黄帝“赐姓十四子”，使其各领四方之族群，又“置左右大监”，而后率车仗巡行天下。此后，其直系后裔颛顼、帝喾、尧舜禹，又继续完善分封，基本囊括了中原及其周边地区。其中，在江汉一带的黄帝后裔，先后为：昌意高阳氏居若水，青阳高辛氏居江水，以及夏人宗邦褒国居于汉中。商汤灭夏之时，夏人可能有一部分从中原向西南方向逃亡，聚居于江汉一带，即商时的“庸”、“縻”部族。因此，江汉一带从轩辕黄帝开始即有诸夏之人。
《史记·五帝本纪》：黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。
《史记·楚世家》：当成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。
《世本》：楚鬻熊居丹陽。《左·桓二年》正義。宋衷曰：丹陽在南郡枝江縣①。《左》正義同上。《左·僖四年》正義引：“丹陽，南郡枝江縣也。武王徙郢。
昌意高阳氏之后裔，在帝喾时期出任火正，因而名为祝融氏，其后分为八姓，居住地位于殷墟的南方，属于江汉南蛮之地。商末周初，在武王号领下，黄帝-夏人的后裔进行了总动员，江汉地区的庸、濮、彭、髦等族姓加入联盟。战胜之后，祝融氏后裔熊绎被成王分封于丹阳，命氏为芈，成为楚人的祖先。
二、秦楚之争
经过春秋战国的纷乱，按照班固在《汉书》中的评论，秦并天下时，炎、黄、唐、虞之苗裔已经快死绝了。这个当然是夸张的说法，实际上，正是楚人的后裔力挽狂澜，诛灭了秦国，而后为汉朝时期汉族的最终形成开辟了道路。
《汉书·魏豹田儋韩王信传》：赞曰：周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎、黄、唐、虞之苗裔尚犹颇有存者。秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。
清华简《楚居》叙述了楚人的六次迁徙史，大约在战国时迁徙到寿春，自此以原来的淮夷和吴越地区为基本盘，逐渐远离了最初的江汉平原中心地带。秦并天下，楚人后裔项羽、淮夷旧部英布、蒲将军等，以及刘邦和丰沛地区的楚人，相率推翻秦朝。楚义帝分封刘邦为汉王，都汉中，相当于再次回到江汉地区。
由此，经历了整个先秦时代的反复，作为黄帝后裔的楚人，以江汉为龙兴之地，正式缔造了汉朝。天下承平之后，人口大规模繁衍，因汉朝名号和历史认同，华夏族完成了从诸夏到汉族的转型，汉族正式形成。在与匈奴的长期战争中，这种“他称”又反过来强化自我识别，才形成了汉族2000年的固定身份。这个身份能够与轩辕黄帝契合，也能吴越、南方、中原相融合，因此才造就了最为广泛的认同。
《清华简·楚居》：季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山，宅处爰波，逆上汌水，见盘庚之子，处于方山，女曰妣隹，秉兹率相，詈胄四方。 季连闻其有甹，从及之盘，爰生[纟呈]伯、远仲，游徜徉，先处于京宗。 穴酓迟徙于京宗，爰得妣列，逆流哉水，厥状聂耳，乃妻之，生侸叔、丽季。 丽不从行，溃自胁出，妣列宾于天，巫[并戈]赅其胁以楚，抵今曰楚人。
本网页内容旨在传播知识，若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。