初闻莫言获诺贝尔奖文学奖的消息，我不太以为然。首先，我觉得莫言不是当下中国最具实力的作家，如作家赵瑜在微博上所说：“莫言老师，论思想和智慧不如韩少功；论激情和某种情结不如张承志；论对抗体制和现实关照不如阎连科；论人性通透和大师范不如刘震云；论小说长度和诗意不如张炜；论打磨语言和叙述技巧不如格非；论内敛和反思不如史铁生；论语言的中国属性和勤奋不如贾平凹；论……”其次，我认为莫言的言行缺乏对现实的关怀和批判，这样一个莫言的莫言如何配得上“最光荣”的诺贝尔文学奖呢。
也许有人对我的观点不以为然，为了寻找更有力的批评靶子，我决定也赶赶时髦，“拜读”下莫言的代表作。虽然莫言是俺山东老乡，可以前俺没给他面子，只读过他的《檀香刑》，如今看在诺贝尔文学奖的面子上，俺一口气读了他的三部代表作——《丰乳丰臀》、《生死疲劳》、《蛙》。“不读不知道，一读吓一跳。”我渐渐认识到自己观点的肤浅和莫言作品的高深，单纯就作品而言，莫言获奖很大程度上的确实至名归。
“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史与当代”。这是莫言获诺奖的理由。魔幻只是表面，笔者认为，莫言作品最大的价值还在于它的现实主义。莫言坦言自己在生活中是个懦弱、胆怯的人，打出租车都要给司机递烟，因此他在现实中莫言慎言，而将对现实的关怀和批判倾注到了作品里。《檀香刑》对暴力的赤裸揭露，《丰乳丰臀》对母亲的高声歌颂，《生死疲劳》对苦难的反复泣诉，《蛙》对计划生育的沉痛反思，都鞭辟入里丰富多彩，既感人肺腑又引人深思。在笔者的“阅历”里，莫言作品对现实的关怀之情和批判之勇在当今中国作家中如果称不上是“最”，但至少也是“最之一”。而且，不仅主题明确深刻，莫言的这些作品内容也气象恢弘，面向宽广，时间悠长（如《生死疲劳》从1950年写到了1998年、从阴曹写到了阳间、从五畜写到了众人），都可称得上是“史诗巨制”。
语言风格上，莫言的这几部作品一直在求新求变。《檀香刑》的绚烂、《丰乳丰臀》的丰饶、《生死疲劳》的奇异、《蛙》的平实，正应了苏轼所言的：“凡文字，少小时须会气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”莫言作品语言风格的变化，也反映了莫言对人生、对世界的认识和理解越来越丰富深刻，他和他的作品一起越来越成熟。
除了作品内容和语言上的实力外，不能否认，莫言之所以获得诺奖还有许多其他因素，如张艺谋执导的他的作品《红高粱》在国际上的知名度、诺贝尔文学奖终身评委马悦然和诺贝尔文学奖获得者大江健三郎对莫言作品的推崇、莫言作品的民族特色及在瑞典的流行等。无论如何，莫言获诺奖，实力和运气缺一不可。在当今中国，像莫言一样具有实力的作家不止他一位，但像莫言一样占据“天时地利人和”的作家却很少，也因此近些年来中国再拿一个诺贝尔文学奖几无可能。
1895年，炸药的发明者诺贝尔订立遗嘱，以他的发明获利所得建立诺贝尔奖，奖给前一年对人类做出卓越贡献的人。这一奖项的设立包含有赎罪的因素：因为诺贝尔先生最初没想到自己为建筑用途发明的炸药会导致那么多人死亡。
所以在诺贝尔奖最初的五类奖项里，就包含了和科技无关的文学奖与和平奖。其中文学奖的颁发标准是“表彰在文学领域创作出具有理想主义倾向的最佳作品的作家”，其中，“理想主义”是关键词，恰恰是表面上看来最无用处的文学，能够在心灵上为诺贝尔先生赎罪——因为理想主义的对立面是虚无主义，而毁灭人类文明的战争，就是虚无主义的最具体寄主。
我们的读者常常搞混了诺贝尔文学奖与和平奖，因为对前者有文以载道的期待。两者在理想主义这点上应该同归，而殊途的是：后者期望着成功，前者却毫不在乎失败。这也是文学应该有诺贝尔奖的原因，文学的纯粹、非功利性的美是超越现实人类争夺之丑态的，它超越国族、人种和阶级的分歧，从属于整体的人类精神，因此它是真正的和平奖。
鉴于这一理想主义精神，诺贝尔文学奖的获奖者不一定局限于文学家，比如1927年获奖的是哲学家柏格森，颁奖理由是“因为他那丰富的且充满生命力的思想，以及所表现出来的光辉灿烂的技巧”。1950年哲学家罗素获奖，理由是“表彰他所写的捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样意义重大的作品”。这种大格局的胸襟也是诺贝尔文学奖有别于其它文学奖的，因此文学不但可以有诺贝尔奖，而且始终是诺贝尔奖当中最引人注目的一项。
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