在西班牙东北部的Ullastret发现的一个被砍下的头颅。&©MAC Ullastret a De Prado，2015
（神秘的地球）据《大众科学》（劳拉·贝萨斯）：为什么伊比利亚半岛的史前人类会砍掉一些死者的头，并在他们的头骨上钉上铁钉？考古学家多年来一直在争论这个问题，我们终于有了一些新的线索。钉头仪式可能是恐吓敌人和庆祝祖先的一种方式。发表在2025年4月的《考古科学杂志：报告》上的研究结果表明，每个定居点的做法都不同。它还提供了这些铁器时代人口如何在伊比利亚半岛东北部（现代西班牙和葡萄牙）迁徙的直接证据。
斩首仪式是什么？
在铁器时代的伊比利亚世界，像这样的断头是一种独特的葬礼习俗。对于考古学家和人类学家来说，他们提供了一种分析这些史前社区的方法。大多数尸体都是在这个时候火化的，所以考古记录中几乎没有死亡仪式的证据。
死后，铁钉被放入某些人的头骨中。这些头骨随后被展出，供所有人参观。考古学家已经找到了一些有钉子痕迹的头骨，在某些情况下，钉子仍然嵌入头骨中。随着时间的推移，考古学家一直在争论这些头骨是战争战利品、社区重要成员的遗物还是其他什么。
西班牙巴塞罗那自治大学的研究合著者兼考古学家Rubén de la Fuente Seoane在一份声明中说：“然而，这些基于口头和人种学来源的假设尚未得到证实，也没有对这些群体与其居住的土地之间的关系进行深入研究。”。“我们进行这项研究的前提是，如果它们是战争战利品，它们就不会来自所分析的地点，而如果它们是受人尊敬的个人，它们很可能是当地的。”
七个头骨讲述了这个故事
在这项研究中，该团队研究了七个可追溯到公元前一千年的钉头骨。男性头骨是在两个考古遗址中发现的，这两个遗址可以追溯到铁器时代——Ullastret（巴塞罗那以北约84英里）和一个名为Puig Castellar的定居点。这些遗址相距约60英里，都拥有公元前3世纪末罗马人抵达时被遗弃的古城。
“我们的研究结果表明，Puig Castellar和Ullastret的个体不会是随机选择的，”de la Fuente Seoane说。“在这些仪式中，男性会有一种同质化的趋势。然而，流动性和本地化模式表明了更大的多样性，这也可能意味着两个社区的个体之间存在社会和文化差异。”
为了更深入地研究头骨，该团队结合了生物考古学技术和同位素分析。他们研究了从头骨中回收的牙釉质中的锶和氧同位素，这可以揭示个人饮食的细节。该团队还采集了现场附近收集的沉积物和植被的详细样本，以与牙釉质中发现的数据进行比较。这可以告诉科学家他们吃的食物是在当地还是更远的地方种植的，并为这些人的来源提供了有根据的猜测。
当地人和外来者
分析显示，在Puig Castellar发现的四人中有三人可能不是该社区的人。Ullastret有非本地和本地团体的混合体。
de la Fuente Seoane说：“这一结果表明，在每个地点，斩首的做法都有不同的应用方式，这似乎排除了同质的象征表达。但需要更多的研究来确定。”
西班牙东北部Puig Castellar的鸟瞰图。图片来源：&©Museu Torre Balldovina。
根据该团队的说法，Puig Castellar头骨暴露在一个像墙一样的区域，这一事实让他们相信它们是作为权力和胁迫的展示而展示的。这既可能是内部镇压，也可能是对一些外来者的镇压。
在Ullastret，这两名当地人是在市中心的一条街道上被发现的。这表明他们在旁边的房子的墙上或门口展出了头骨。这支持了头骨属于重要社区成员的假设。在定居点的一堵外墙上发现了第三个Ullastret头骨，可能是外国血统。该团队认为，这可能代表一个战争奖杯。
更复杂的仪式
这项研究显示了一些直接证据，表明史前人类在铁器时代是如何在伊比利亚半岛东北部移动的。它还为该地区的领土性提供了一些新的视角。
早期的研究表明，这些社会如何使用和开发周围的资源存在重大差异。这项研究的团队能够使用Puig Castellar和Ullastret头骨来显示不同的活动模式和价值观。植被样本还显示了每个地点的不同资源管理实践。
“这种差异反映了一个充满活力和复杂的社会，具有重要的地方和外部互动，”de la Fuente Seoane说。“我们的研究是解决这一考古问题的第一种方法，它使用了一种彻底改变我们过去研究流动性的方法。同时，它表明，为斩首仪式选择个体比最初想象的要复杂得多。”
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