那么就让小编为你介绍，耶稣是在圣诞节出生的吗，耶稣生日是哪一天。
耶稣基督到底生在哪一天，权威读本《圣经》没留下任何记载。
但早期的基督徒都认为耶稣生于逾越节(passover)，逾越节是犹太人最重要的节日之一，为了纪念以色列人的长子免于死亡，而以色列人从埃及的奴役中被拯救出来;耶稣和十二门徒的“最后的晚餐”也是逾越节的晚餐。
逾越节在犹太历的尼散月14日，按当时通行的儒略历这一天是3月25日，并非12月25日。
另外，犹太人认为一个完人应该出生与死亡在同一天，活出整年数;早期的基督徒大多是犹太人，因而他们坚信耶稣圣灵感孕、出生以及受难都在3月25日;在165年罗马主教圣索泰尔(St.Soter)将这一天的庆祝改在临近的星期日，也就是复活节。
基督教传至罗马就深深印刻下罗马的影子。
当时帝国的各种神明无数，诸多神明都有着自己的节日与广泛的崇拜者。
密特拉教颇为风靡，他们的密特拉神也是太阳神，奥勒留更是出了名的太阳神的骨灰级粉丝，太阳神崇拜一度成为罗马帝国的国教;尊重为国教并不能满足皇帝追星的热情，他还将本为罗马历法“冬至日”的12月25日定为“不可战胜的太阳神的生日”。
而在那时，基督教作为帝国的最大地下组织已发展壮大，基督徒们可不信什么太阳神，他们心中只有一个“太阳”那就是耶稣基督。
耶稣被称为“公义的太阳”(玛拉基书4：2)，3世纪后对基督最普遍的称呼就是“真实而永恒”的太阳，耶稣基督因而有了太阳神的意象。
于是，罗马“异教神”的生日逐渐被基督徒们接受，并作为耶稣基督的生日。
新生的“圣诞节”最初还是一个地方性节日，它应在336年以前就在罗马地区出现，君士坦丁大帝在336年正式确定12月25日为圣诞节;不过目前最早的文献是354年罗马历史学家狄奥尼修斯在庆节年历中提到圣诞节。
米兰教会在377年开始过圣诞节，安提阿教会和君士坦丁堡教会大致在同期开始过圣诞。
但圣诞节作为一个新节日，被人民接受起来则并没有那么快，直到6世纪中叶，皇帝尤斯提努斯二世还认为他需要发布一条敕令，让这个节日成为罗马帝国的法定节日;而亚美尼亚教会直到今天都没有接受圣诞节。
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