所以今人不能小看古人。
30年，在江西省九江一个叫桃源山建水塔，无意中发现一处保存的完好的古墓。
古墓被发现时，立刻轰动全国，成为上世八十年代重点考古项目，因为这位墓地保存极其完好，而墓中有许多解不开的谜团。
墓主人身份
据发现古墓的当地人称，古墓所处的位置是唐朝及宋朝埋葬死者的风水宝地。当时建水塔的柱子正好打在古墓四脚，考古工作者进行清理时，发现有青石盖在石椁之上，掀开后发现一具朱漆棺材，是楠木材质，非常沉重。
那墓主人是谁？墓志铭上刻着：有宋安人周氏之墓，还有153字的介绍，由此断定墓主人是南宋平州通判吴畴的夫人周氏。
但如此豪华大墓，不是一般身份女人所有承受的。
因为有安人二字，也符合了墓主人身份。
什么叫安人？安人是宋朝对女人的封号。
相当于诰命夫人之类的称呼，有皇家封号的女人，才能有身份有地位，享受如此规模的墓地。
神秘图形出自何处？
当棺材被打开时，人们首先发现的是一块绢覆盖在棺内，而绢上绘有奇异图，当时很多人不明白这是什么图形，当专家看到时，才告诉这是彩绘星宿图。此图长有2米，宽有60公分，图中绘有银河星斗及云彩，当连接某一星宿的星斗时，与实际形状精准。
此图绘在绢上，由于时间久远，只有中间部分保存完好，边缘部分被牢固的松香粘合在棺壁之上，很难剥离。
宋代怎么还有星宿图？据史料记载，宋朝与元朝时，是我国天文学的一个研究高峰期，北宋虽然没有强大的武力，但却在天文学上有很大突破。
宋朝天文学家苏颂就曾绘制过星图。
1190年，黄棠重新绘制星宿图。
一百多年后，有人又将黄棠的图制成石刻天文图而保存至今。
现在姑苏博物馆那一块就是古人留下来的。
一个宋朝普通的通判夫人何以盖有星宿图呢？这是令考古人员无法解释的一个原因。
而且同类宋代墓葬群里并没有发现星宿图。
但在汉代马王堆中出土过彗星图。
南宋的星宿图与之前的星宿图是否有相同的寓意呢？
尸身为何不腐？
从德安的地质来看，此地区属于红土地带，土质酸性较强。而发现的此处周氏古墓不仅没有被腐蚀，相反女尸保存很完好，部分肌肉还有弹性，甚至关节部分可动。
对于在酸性土壤中能如此完好的保存尸体，专家认为是古墓内大量使用了石灰，而石灰是碱性物质，经过长时间的化学作用，与酸性土壤发生中和作用，形成的液体就成了天炙的防腐液。
但是单纯用中和作用还实现不了防腐。
楠木具有很好的防腐，另外棺材每面板材均是整块木板，而且运用古代木工技术很好的进行结合，然后再用松香封住。
尸体旁还放有水银、灯芯草等防腐物质，使古墓处于一种无氧空间，尸身没有腐烂。
虽然专家从理论上解释了尸体不腐的原因。
但通过墓志铭，又出现一个令人难解的谜团。
周氏四月病逝，九月下葬，以江西的天气来看，正是炎热之际，尸体因何四个月不下葬，而不腐烂呢？
女尸身上衣服为何有胡服模样？
咱们再来看看周氏身上的穿得衣服，她上身穿着褐色罗袍，下是褐色罗裤，胸前还有褐色国佩绶，显然是标配。另外还有素罗卫生带、素罗袜、素罗弓鞋，可见这是一套盛装标配。
另外还有随葬的衣物三百多件，这是留给周氏在地下所穿。
这些衣服成为还原汉服重要资料，因为衣服用一整块布的裁剪，反映了宋代高超的技艺。
但专家发现的随葬衣物中一种似窄袍服饰，通过宋朝服饰资料可以看到，此种衣服是贵妇外出常穿的常服。
但通过比对北齐时期的袄子也与这种窄袍相似，难道宋代窄袍是早于宋代四百多年前的北齐传承下来的？
是否为缠足第一人？
从周氏的脚部看，用长两米的浅素罗包裹脚，这是缠足的形状。而在宋代之后古墓中典型的缠足形态，却只有这一处宋代墓地有缠足状。
因为马王堆女尸、南北朝及唐代时期古墓中都没有类似缠足现象。
据史料记载，宋代开始，妇女中出现缠足现实，宋代女人穿的鞋子叫三寸弓足。
宋代词人辛弃疾曾有一首词写道：淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，描绘了当时的缠足女人。
但周氏的缠足比例与明清时比例不同，偏大而且不具有真正明清缠足明显特征。
有的专家认为这是缠足第一人。
这种说法有失公允，或许最早缠足还没发现。
但是不是缠足第一人，是不是真正的缠足，到现在没有具体说法。
另外，考古专家还分析了周氏的死亡原因。
从周氏墓志铭的年龄上看，她死于35岁，死于壮年肯定不是正常死亡。
但专家认为死于难产。
但周氏留有儿女这种可能性能否存在呢？从周氏的身份看，有专家从当时乾隆版《吴氏族谱》中，认为周氏不是正妻，应该是妾。
族谱中写着吴畴还有一个妻冯氏。
这种乾隆版本的姓氏根本不可信，而且只有脑残之人才会判断为妾，因为在宋朝官员的女人，只要是妾的根本不会封为安人，所以周氏是妻子或者续弦的妻子，只有这样名分才会享有如此规格的墓葬。
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