人这辈子 不能犯这几种因果 这是晚景凄凉的根源

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佛说:一切现业,皆是烦恼之因;一切现报,多是痛苦之源。

人,之所以会烦恼,就是因为身上的业力太多。

之所以会痛苦,就是因为做了糊涂事,招惹来了报应。

因果循环,报应不爽。

因果,没有那么复杂,我们也没必要把它想得过分玄乎。

只需要一个词,就能让人搞明白因果了,春播秋收。

春天播种,这是因。

秋天收获,这是果。

同样的道理,早年我们做了什么,这是因。

晚年会遭遇什么,这是果。

有些人会在60岁后过上安稳的好日子,而有些人会在60岁后过上不幸的生活,为什么呢?前者种下了善因,后者种下了恶因,结果自然天差地别。

人呐,千万不能犯这几种因果,这是晚年凄凉的根源。

一、你怎么对待父母,孩子怎么对待你。

有句话是这么说的,有什么样的父母,就有什么样的孩子,孩子就是父母的一面镜子。

父母是孝顺的人,孩子也不会坏到哪里去。

父母是不孝的人,孩子也不会好到哪里去。

父母的一举一动,不仅会影响到自己,还会影响到孩子。

就拿照顾老人这件事来说,人到中年的我们,就该照顾年老的父母。

倘若我们抛弃了年老的父母,未来,等我们老了,孩子也会抛弃我们。

这就是古人谈到的孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

不孝的基因,一旦出现,就会延续下去,直到某代人良心发现的那一天。

有些老人,在年轻的时候,就是一个不孝子。

他们原以为,自己不孝,但能够教育孩子孝顺。

殊不知,他们怎么对待父母,孩子就怎么对待他们。

所谓一报还一报,谁都无法逃过尘世间的因果。

二、早年不存钱,晚年会有穷病。

《增广贤文》有言:闹市赚钱,静处安身。

来如风雨,去似微尘。

身强体壮的时候,我们就该在喧闹的集市当中赚钱。

到了五六十岁,有存款了,衣食无忧了,那我们就会远离闹市,回归到安静的天地当中。

以往努力赚钱,就是为了年老之时的岁月无忧。

有钱,才有资格谈生活。

没钱,也许连生存都成问题。

所谓一文钱难倒英雄汉就是这个道理。

对于普通人来说,最可怕的,并非生理上的疾病,而是物质上的穷病。

一旦穷病加身,别说日子不好过了,也许人生的前途都会一片黯淡。

对于老年人来说,他们没有赚钱的能力,一旦他们缺乏钱财,那他们将失去做人的尊严,只能看子女的脸色来做人,晚年就真的悲惨了。

还是那句话,亲生子,不如近身钱,现实很残酷。

三、年轻的时候害人太多,晚年会厄运连连。

曾仕强教授提出过一个观点,逐渐走到人生的尽头,每个人都需要接受最终的审判。

什么是最终的审判呢?看似是老天和命运审判我们的一生,实际上是良心审判我们的一生。

良心二字,早年觉得没什么,到了晚年,我们会印象深刻。

退休后,什么地位和权势,都消失不见了,人们也从考虑物质的价值,到考虑良心和人生的价值。

这个时候,良心的作用就显现出来了。

凌晨的时候,有些老人急尿了,也不敢上夜尿,只能憋着,就是因为他们早年害了不少人,老了就害怕了。

有人敲门,有些老人特别恐惧,当晚还会做噩梦,一点也不心安,就是因为他们怕别人来复仇。

早年造孽太多,晚年就怕死了。

所谓平生不做亏心事,不怕半夜鬼敲门。

要是做了亏心事,别说怕鬼敲门了,也许他们还不敢一个人在房间里面睡,疑神疑鬼,忐忑不安。

四、将子孙的福气享受了,一家都遭殃。

《增广贤文》中有言:十分聪明用七分,留下三分给儿孙。

倘若十分都用尽,后辈儿孙不如人。

家族有十分的福气,那我们享受一部分就好,还有一部分的福气要留给儿孙。

如果十分的福气都被我们享受尽了,那子孙后代就没有福气,不如别人了。

三国时期的司马懿、司马昭和司马师,父子三人,全都谋略过人,但他们的后代不是低能儿,就是庸才,没有可以堪当大任的,以至于晋朝迅速灭亡。

南朝初年的刘裕,自己一个人威震天下,但他的孩子,都是残暴且无能的小人,所以刘宋江山传不过四代人。

北朝末年的北齐神武帝高欢,风华绝代,才智过人,无奈自己所生的孩子,以及后代的儿孙,都是短命且变态的禽兽,以至于高欢的北齐,被后人称为禽兽王朝。

一代人太厉害了,把后代的福气都透支干净了,那后人,就走向衰败了。

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