1977年，在山东曲阜发现一座战国时期的古墓。
曲阜作为当时鲁国的故城，也预示着这座古墓肯定会发现一些稀世珍宝。
果不其然，一块外径32CM左右，孔径11CM左右的玉璧在古墓中被发现。
因为这块玉璧很大，而且是在鲁国古墓中发现的，因此就将其命名为鲁国大玉璧。
虽然比不上传说中的和氏璧，但其纹饰完美，布局匀称，线条流畅，工艺纯熟，绝对算得上战国玉璧中的极品。
不过值得注意的是，这块玉璧的厚度仅0.6CM左右，也就三枚硬币的厚度。
虽然这是玉璧的标准厚度，可联想到和氏璧就让人非常奇怪。
战国时期楚国，一位名叫卞和的人发现一块玉石原料，于是献给楚王。
然而当时的楚王不识货，觉得他是想骗钱，于是砍掉了他的左腿。
到了下一任楚王登基后，卞和再次献玉。
可这位楚王也不相信，就把他的右腿也砍掉了。
等到第三任楚王登基后，事情发生了转变，楚王选择相信，于是命人打开石料，果然在黎墨发现了一块绝世美玉。
事后楚王召集全国各地的能工巧匠加工美玉，最终将此玉做成一块玉璧。
为了纪念多次献玉的卞和，楚王决定将玉璧命名为和氏璧。
后来因为和赵国和亲，这块玉就到了赵国。
不过在天下一统之后，玉璧被始皇帝夺走并做成了传国玉玺。
可是这就非常不合理，因为玉璧的中心都是挖空了的环形，其厚度应该也和鲁国大玉璧的厚度类似，如何能够制作成体积大且四四方方的传国玉玺？
但凡对玉器有所了解的人都知道，古代的印章基本都是正方形印章，尤其是皇帝的玉玺，在天圆地方宇宙观的影响之下，肯定都是正方形的底座，圆形的钮。
至于玉玺的大小，从历史的角度来看，时间越靠后的朝代，玉玺就越大，比如清朝时期的玉器，一般是方四寸、厚两寸、高三寸。
这是因为相较于靠前的朝代，明清时期的采玉技术非常发达，就发现了不少大型的美玉。
因此明清时期的玉玺都非常大，显得非常霸气。
不过唐朝之前的玉玺其实都不大，甚至可以挂在腰间，遇到了紧急的事情，皇帝随时随地都可以使用印章。
细想一下，如果将玉器做得很大，挂在身上岂不是累赘。
而这个东西如此重要，又不能假手于人。
从目前出土的秦汉时期的官印来看，也就在2.5cm见方。
由此可以推断，皇帝的玉玺也大不到哪里去。
既然秦汉时期的玉玺都这么小，那么是否说明和氏璧最后做成了玉玺呢？
按照史学界的考证，传国玉玺应该是方四寸，高三寸六，换算现代的长度单位，那么大小应该在9cm左右，高度8cm左右。
前面说过玉璧的中心是挖空的环状，如果想要将其改成玉器，那么玉璧的圆径至少要30厘米，厚度为8.5厘米。
如果真是这样的话，那么和氏璧就成了磨盘一样又大又重了，起码要十几公斤以上。
可如果低于这个圆径，那么周边的圆弧就无法处理。
低于这个厚度就无法雕刻上方的圆形钮。
再加上从目前出土的战国大玉璧来看，最厚的也不过2cm左右。
当然了，厚度超过2cm的玉器也不是玉璧，而是玉琮，是一种用于祭祀的礼器。
这和主要用于装饰的玉璧有着本质的区别。
目前出土的神人纹玉琮王，其厚度达到了8.8cm，圆径才17cm，因此其重量也只有6.5公斤。
换句话说，虽然器形看上去差不多，但很薄的是玉璧，很厚的就是玉琮。
图：神人纹玉琮王
因此可以得出结论，和氏璧无法做成传国玉玺。
既然是假的，那么这个说法是从哪里来的呢？
翻开历史典籍会发现，这个说法出自《录异记》。
其实单单看这本典籍的名字就知道是一本记录奇闻异事的书籍，其参考价值其实并不高，甚至可以确定是假的。
既然是假的，那么传国玉玺又出自何处呢。
其实《后汉书》中有过描述，书中原文如下：
传国玺，其玉出蓝田山。
没错了，这才是正史的记载，虽然《后汉书》是南朝的作品，但作者范晔谨慎成书，可信度还是非常高的。
参考资料：《后汉书》、《史记》、《录异记》
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