墓主人是辽代当地的一位士族豪绅，名为张世卿。
不过这张世卿墓里出土的两件文物却让专家们20多年来是疑惑不已。
那两件文物区别是幅木雕人脸面具及只带有榫卯的木脚。
面具和木脚均是栩栩如生，生动细腻。
可专家们遍寻史料，却都是一无所获。
要知道，这幅木雕面具可是中国考古史上的第一次发现，意义非凡。
不过专家们最初怀疑它来自于某个早已经腐朽的木偶人俑。
毕竟张世卿墓葬里本身便出土了不少的武士俑和珍贵的十二生肖俑 中国历史墓葬里常用俑像随葬，这个猜测极有可能 不过很快，专家们又亲自推翻了这个猜测。
只因为面具和木脚均带有精美的榫卯结构，可墓葬里的随葬俑人大多粗糙不堪，不过由于张世卿墓葬早已经被严重盗掘，这张面具的具体用处依旧是一个未解的之谜。
没成想18年后，在张世卿墓葬仅仅50米之外的地方，新发现的两处墓葬能否解开这个未解的之谜呢？专家们随即将这新发现的两处墓葬与张世卿墓葬合并研究。
它们区别被编为2号与3号墓。
1989年4月，在经过国家的批准以后，这两座墓葬的发掘工作如火如荼地展开了。
经过初步勘测，2座大墓保存完好，2号墓墓室为单室六角形，而3号墓为单室圆形墓室。
它们同样为砖砌墓葬。
经过不懈的清理之后，2号墓的墓门显露了出来。
墓门保存完好，其上的彩绘仍旧鲜活艳丽。
可是进入墓穴之后，专家们傻了眼，墓室里积水一片，几乎所有的随葬品都深陷淤泥之中 清理工作难度之大，可想而知。
即使如此，专家们仍然很快发现了一个问题:这座墓葬里竟然没有棺椁，并且这样的墓室也不可能存放棺椁。
难道，勘测的数据有误不成？不过，不久后专家们又在墓室北侧发现了不少的木材残片。
而这些残片上都写满了汉梵二种文字，这些文字记录了些什么？要知道，2、3号墓葬可与张世卿墓葬距离很近，形制也几乎相同。
看来，它们也是辽代墓葬无疑了。
可是辽代墓葬里怎么会出现梵文呢？这就要从佛教的传入说起了，辽国是由契丹建立的少数民族政权，由于存在时间很短，且辽国灭亡后，契丹民族不久后也随之烟消云散，消失于古代长河之中。
故而辽国古代记载很少，秘密也非常之多 此时，同步发掘的3号墓葬有了新的发现:一个长约1米，高、宽均为60厘米左右的长方形木箱被发现了，它同样遍布文字，看来2号墓葬里的残留的木片就是木箱朽烂后遗留下的残片。
而这个箱子则是放置火化后的人类骨灰遗骸使用的，也就是说这是一个大型骨灰盒 当然张世卿墓葬里也曾出土过类似的骨灰盒。
看来，辽代宣化地区的墓葬风俗是火葬无疑。
不过古人讲究身体发肤，受之父母。
他们怎么敢轻易毁坏自己的尸身呢？箱子上的梵文给出了答案侦破纪实：它们是佛教经典《陀罗尼经咒》 要知道，唐代之前，中原地区以棺葬为主，只有边远部族才会选择火葬。
而唐代以后，随着佛教的盛行，火化风俗也日趋繁多。
因为佛教传说中，佛祖释迦牟尼火化后留下了四万八千颗舍利子。
此后，佛教信徒们纷纷模仿，而崇尚佛教的辽金地图早已经对火化习以为常了。
不过仅仅依靠骨灰，也不足以证明三座墓葬之间特殊的关系，因为专家们从张世卿墓葬外，宣化地区再也没有发掘出第二张人脸面具了。
不曾想，两块墓志铭的出现予以了三者具体的关联，2号墓主名为张恭喜诱，3号墓主名为张世本。
他们均为张氏家族的成员 那么既然3人血缘相亲，为什么墓葬里的器物浑然不同呢？莫非人脸面具并非葬俗吗？看来只有看看壁画再做推断吧 经过清理，两座墓葬里的壁画已经露出了庐山真面目。
它们描绘了辽代的贵族生活场景。
2号墓室东南角是幅《备经图》，反映的是墓主人生前修习礼佛的场景。
而东南壁则是幅《备茶图》。
这幅壁画对专家研究辽代饮茶习惯提供了珍贵的素材。
3号墓葬的壁画上，一位美妙的侍女执盏挑灯服侍主人，贵族生活真是非常享受与奢靡。
这体现了古人&"事死如事生&"的传统丧葬观念。
可最让专家们惊叹的确实两座墓葬的凿井，井壁均呈放射状圆形画法绘制了28星宿及黄道十二宫的图案。
要知道，张世卿墓葬顶部有也相同的壁绘图案。
而专家猜测，源自古巴比伦地区的黄道十二宫图案侦破纪实：传入印度，被佛教吸收利用，后来公元7世纪时经佛教传入中国，当作占卜使用的亚文化，它很快就被国人接受并发扬。
可是直到两座墓葬发掘结束，木雕人脸谜团仍旧没能解开。
在这两座墓葬发现后的4年后，专家们又在附近陆续发现了2座张氏家族的墓葬。
虽说它们早已经惨遭毒手，宝物无存。
可幸运的是壁画仍旧保存完好。
它们与之前的墓葬绘画内容一模一样。
由此专家断定此处就是张氏家族的墓葬群 自从1993年5月开始，专家们陆续在下八里村展开了更为深入的考古发掘工作，墓葬里陆续出土了好几座张氏家族的墓葬。
其中被命名为7、8、9号的墓葬们保存完好，它们均是辽代砖室墓葬，可他们的发现能揭开木雕人脸面具的秘密么？随着封土的清理，不久后，7号墓那尘封了千年的墓门就再现于世人眼前了。
可专家们却感到非常意外，因为这历经千年的木门之上竟然挂着把封闭完好的铁锁 而这解锁的钥匙竟然就放置于木门之上 似乎墓主人正在恭候远道而来的朋友似的。
当进入后室，所有人便被惊得目瞪口呆。
这后室正中整整齐齐地摆放着两架供桌，两把木椅。
供桌上摆放了不少精美的器物，这就是一顿丰盛的晚宴 它正在看恭敬地等候主人与宾客的品尝。
它们历经千年，色泽不减，仿佛时间被定格了一般。
供桌上那早已经干枯的葡萄，历经千年，依旧未见腐烂之色。
要知道，葡萄保存不易，这墓中发现的葡萄可是国内首例保存如此完整的葡萄实物 可见珍贵。
此外，专家们还在墓室墙角发现了密封了千年之久，色泽晶莹的葡萄美酒 早在千年前的辽代，宣化地区已经以酿酒闻名天下，其中发现的葡萄美酒可是天下闻名 堪称酒中极品。
而这罐葡萄酒的发现直接改变了中国葡萄酒只见史料不见实物的尴尬局面。
不仅葡萄美酒令人惊叹，就连盛放食物与美酒的器物也同样令人惊叹，它们可是精美绝伦的&"辽三彩&" 辽三彩承袭唐三彩的传统技艺，是一种低温瓷式釉陶。
辽三彩胎质粗糙坚硬，多以黄、绿、褐三色为主。
7号墓里出土的辽三彩充分显示了契丹特有的民族风格 在精美的供桌后也同样是长方形的棺床。
上面是具木棺箱。
虽然它的棺底已经朽烂了，但是它的四周写满了《陀罗尼经咒》。
可是哪位曾想，打开棺木，里面竟然只有两个穿戴着鞋帽衣物的人形碎片。
而这些人形碎片竟然不是人物骨灰，而是人形草偶留下的残渣 棺木里没有尸骨只有草偶？这是为什么？这种种诡异的秘密，看来只有等专家们进一步研究后的解释了 让我们拭目以待吧
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