在封建社会的“皇帝”那是渴望不可及，充满了神秘感，达到了老百姓一听“龙”这个字，马上就要顶礼膜拜，没有看见哪个人穿衣服带有“龙”的标志，所有的生活用品，包括有龙的字样，平常人是不敢触动的，在脑海里就认定那是“天子”的御用品。
（这是“皇帝”穿的所谓龙袍）从古至今，龙袍对于普通大众来说都是特别神秘的。其实古代中国人是智慧无限的，缔造出了很多瑞兽，可为什么偏偏选择龙作为皇帝衣衫上的图案呢?因为有《易经八卦》呀！不然怎么能显得皇帝的高贵呢！简单地说，因为龙的寓意要比麒麟更深刻一些，这就成为“皇帝”的专用品。
由于神话的流传，神乎其神，而龙作为神兽，能够上天入地，包括入海、入水，无所不能，皇位就一个，不管谁坐了皇位，就像汉“刘邦”所说：帝王将相，何有种乎！这只不过是龙作为皇帝象征的一个最基本的特征。我们说皇帝是“真龙天子”;皇帝开心叫“龙颜大悦”，不开心了就是“龙颜不悦”;皇帝的床叫“龙床”，平常人不可以睡，坐的椅子是“龙椅”，平常人坐了会晕。什么都跟龙有关，只要是带有“龙”的字样与品牌那就是皇帝的专用！以前还有一出京剧叫《打龙袍》，主要是说皇帝犯了错误，犯错误依然会受到惩罚，但是不能直接体罚皇帝，所以就打龙袍作为一种象征性的惩罚。但愿打在龙袍上，能够疼在皇帝的心里，这就是瞎掰，都是给老百姓看的，只能说起到警示作用。
可是为什么“龙袍”上又绣着九条龙作为最重要的元素，“龙”的设计就更讲究了。龙袍上绣多少条龙合适呢？秀一万多条龙？都是一斤一条的那种，也显不出天子气概来，这就把《易经》拿出来八卦一下， 所以有规定，龙袍上要绣九条龙，这九条龙必须是金龙，分别绣在前胸、后背、左肩、右肩、前后膝盖各两条，最后一条绣在衣襟里面。
（这是康熙帝）我们先讲为什么要绣九条龙。古代帝王深受《周易》影响，这位“伏羲”大人的《周易》讲“九五，飞龙在天，利见大人。”即龙飞翔在天空，容易见到大人，看官，这就意味着德高望重的人物必然有大作为。就为这，把老百姓忽悠了几千年，所以“九五至尊”是最高身份的象征，皇宫里常用九或五来作为建筑或祭礼的吉祥数字。
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唐代大儒孔颖达在他所写的《五经正义》中记载了龙袍上绣有九条龙的来由：
“言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”
所以，龙和九五都是代指皇帝至高无上的地位。
皇帝是龙的化身，那么皇帝的衣服——为此特制的龙袍上就绣有龙纹。
一般情况下，大的龙纹绣有九条，这九条龙的位置各不相同，如前胸、后背及两肩有四条正龙，前后衣襟则各绣有两条行龙，还有一条龙绣在衣襟里，此龙只有掀开外面的衣襟才能看得到，因此龙袍这样的图文设计，无论前后看起来都是五条龙。
正好暗含着九五之尊之意，这也是为什么皇帝的衣服被称为龙袍的原因之一。
另外，除绣有九条主龙外，龙袍上的云领、腰部、袖口等处也绣有相对九龙体态较小的龙纹。并且龙袍下的斜摆排着许多称为“水脚”的弯曲线条，而在水脚上还绣有众多翻来滚去的白色波浪及高高挺立的山石宝物，这些都被称为“海水江涯”，其蕴涵着“福山寿海、绵延不绝”的吉祥象征，同时也隐喻“江山一统”、“万世升平”之意义。
总之，因为穿龙袍的人身份特殊的缘故，所以龙袍每个细节都有特别的含义。
因为皇帝被认为是龙的化身，其身贵为龙体，把龙绣在衣服上代表他的位高权重，这不足为奇，不过中国历代皇帝的龙袍上并非只绣龙纹，其实还有其他纹理的。
比如，清朝乾隆皇帝的龙袍就非常地卓尔不凡，他的袍上不但绣有龙纹，还绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。
龙袍上的五彩云纹图案是必绣的，因为它代表祥瑞之兆，又起衬托其他花纹的作用，顺便提一下，五彩云纹在古代的官服上也是常见的。
至于，其袍上的红色蝙蝠纹即红蝠，也是龙袍上常用的装饰图案，其发音与“洪福”相同，表示洪福齐天的意思。
当然乾隆皇帝龙袍的下摆少不了绣着波涛翻滚的海浪以及挺立岩石的“海水江涯”水脚，这水脚寓意福山寿海。
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