农历5月5日，俗称端午节。端，是＂开端＂、＂初＂的意思！
现代考古学家，根据出土的文物，和考古研究证实，在新石器时代，广大的长江中下游地区，有一种几何印纹图形陶，其印纹为＂龙＂，出土的陶制坛坛罐罐为烧煮食物之用。专家推断是一个崇拜龙的图腾部族，史称百越族。直到秦汉时代仍有百越族人，在漫长的历史进程中，百越族人少部分演变为南方少数民族，大部分百越族人，已融入到了大汉民族中了。端午节是百越族创立的祭祖节日！
端午节在后来的春秋时期，就更受到人们的普遍重视，和盛行了。早期端午节的流传和纪念分为三个版本：
一，屈原：春秋时期楚怀王大臣，史上著名的爱国诗人;其倡导举贤任能、富国强兵，楚国鼎盛;当时屈原力主楚国联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的反对，残遭谗言去职，流放沅、湘流域，后秦国攻破楚国京都，屈原亲眼目睹楚国被侵略践踏将亡，屈原怀才不遇、忠言遭馋陷、悲愤之情填膺…，写下了绝笔〈怀沙〉之后，抱石头绝然投汨罗江而死，用自己的生命，谱写了一曲千古不朽的爱国主义篇章！
楚国百姓得知屈原投江之死后，为防鱼儿吃掉屈原身体，纷纷用楝树叶外缠彩丝，包饭投江…，后来演变成了现在的粽子;并在每年5月5日吃粽子、喝雄黄酒、举行龙舟竞渡，来纪念爱国诗人屈原！
二，在春秋时期的江浙一带，端午节是来纪念伍子胥(公元前770年一前476年)，伍子胥深得吴王阖闾信任，忠心帮扶吴王破强楚，北威胁齐晋，南服越人;吴国国力呈兴盛之势。后受越国贿赂馋言陷害，吴王竞赐伍子胥宝剑以死。伍子胥死时，悲愤地告诉左右邻人：＂我死后，把我的眼珠挖出来，挂城门上，我要亲眼看到越国亡吴…＂。伍子胥，其悲其壮，横贯千古！
三，另外有传说，江浙一带，东汉曹娥，其父溺江数日不见尸身，十四岁的曹娥于农历5月5日投江寻父…，县府知事为曹娥立碑，并让弟子邯郸淳作诔文颂扬。曹娥墓在浙江绍兴;后传晋文公为曹娥手书碑文;曹娥投江殉父之处建了曹庙，寻父之处为曹江…。曹娥实为史上孝悌忠烈女子之一！
端午节，人们为啥要插艾叶、喝雄黄酒呢，这看起来，好象与纪念无关;起因：早在先秦时期，人们普通认为5月为毒月，5日为恶日，故有流传久远的，人们喝雄黄酒、插艾叶驱鬼邪之俗！
尽管史上端午节纪念版本不一，但屈原有良好的公众形象，广泛的社会影响力，加之官府推崇，端午节最终成了纪念屈原为主题的日子;先贤、伟大的爱国诗人屈原，最后胜出！
端午节，文化内涵深厚，流传久远，逐渐正式成为了，中华民族四大传统节日之一！
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我国端午节的源头不都是屈原。比如：
1、纪念屈原
楚王听信谗言把屈原贬到江南，在公元前278年，秦国上将杀神白起带兵攻破楚国国都，在同年的五月初五屈原就抱着石头跳进了汨罗江自杀。楚国人知道这件事之后就有很多人乘着竹筏在汨罗江上搜寻屈原的尸体，可是并没有找到。为了屈原的尸体不被水的鱼吃掉，人们就向江中投入许多糯米的食物，慢慢的就成为了粽子的来源，赛龙舟的习俗也因此形成。
2、越王勾践
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这说的是越王勾践在吴越争霸中失败后卧薪尝胆十年之久，最终在范蠡的帮助下最后击败吴国。在复国过程中为了掩人耳目，越王操练水军采用划龙舟的方式进行，让吴国人觉得他们整天不务正业，玩的乐不思蜀，没有任何的复国之志。最终在敌人对自己低估的情况下，越王赢得了战争。
因为勾践练兵用龙舟的方式实现复国，后人就在端午节这天设立赛龙舟的活动，一次纪念勾践的胆色与才智。
3、周处除三害
西晋初年，江苏宜兴有一个叫周处的少年，从小骄横跋扈，同时他的身材魁梧臂力惊人，于是就成了村里的一霸。于是村里就有民谣把他和猛虎与蛟龙合称为“三害”。这个说法慢慢的传到了周处的耳中，周处才发现村里人非常厌恶自己，于是他幡然悔悟，决心为村里人除害。他自己入深山杀猛虎，下海斗蛟龙，经过三天三夜终于把猛虎和蛟龙杀掉。从此以后周处便改邪归正，认真拜师学艺，当地村中的“三害”被除。
“端午”最早出现在周处所著《风土记》，这本著作成了当代人探索传统节日的重要参考。如今的端午节也带着对周处的一份敬重与歌颂。
4、伍子胥
伍子胥本是楚国人，因为躲避杀身之祸逃到吴国。后来和孙武成为同事，差点灭了楚国。并把楚平王的尸体挖出来鞭尸。在吴越争霸中，越王勾践求和。伍子胥提议“鸡犬不留”，但是吴王夫差在成媾和。夫差听信谗言，赐伍子胥死罪。
临死前伍子胥对人说，在他死后把眼睛挖出来挂在墙上，他要看着吴国被灭。夫差知道后非常生气，就把伍子胥的尸体在五月初五这天扔进大江。后人怀念伍子胥，就开始在江上泛舟、投粽子。
不管端午节是纪念谁的，不管源头是什么。如今的端午节已经成为我们中华民族优秀传统文化的一种象征，有着自己的历史意义。它内在的风韵需要我们去品味，它深入的文化需要我们去传承。
缅怀历史，热爱祖国，热爱家园，当国家需要时走出家门，奉献祖国；当祖国安宁时，回归家庭，经营家园美好生活。热爱祖国，热爱家庭，热爱亲人，这是最美的家国情怀。
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