扁鹊，公元前407—前310年，姬姓，秦氏，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。春秋战国时期名医，居中国古代五大医学家之首，渤海郡鄚人(今属于雄安新区,位于白洋淀东南,是古代晋国与齐国、燕国交界的地方）
司马迁详细记载其生平事迹,说扁鹊“少时为人舍长。舍客长桑君过.扁鹊独奇之.常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出人十馀年.乃呼扁鹊私坐.间与语曰:我有禁方,年老.欲传与公.公毋泄。鹊曰:敬诺。
司马迁考证.扁鹊30岁左右的时候,相当于一个宾馆的负责人,有个叫长桑君的客人从这里路过和住宿，二人惺惺相惜,经过十多年的相互了解,长桑君把其珍藏的 “禁方书”全部交给了扁鹊。扁鹊从此闻名天下！
扁鹊是专业医生的标志！
早期的医疗活动是医巫杂糅的。在我国能够明确医巫并将其分道扬镳的标志性人物就是扁鹊。
扁鹊一生行医“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医:过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医:来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医”！
—— 他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生！
一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”
扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。
这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。因此，扁鹊也被奉为“神医”！
其实我国古代医学早在扁鹊之前就有过很多治疗方法和手段，如针刺，汤液，导引等，但这些方法主要是医家各凭经验而用，没有归纳总结，成为理论，使之成为一门独立的学问！
扁鹊最大的贡献就在于其真正的建立起了医学理论，使医学成为一门独立的学问。《准南子·泰族训》说:“所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其网息脉血知病之所从生也。”
也就是说，扁鹊通过“脉”，超越了以”病”为核心的“对号入座”式治病水平，达到了以“人”为核心的“知病之所从生”的境界。
仓公评价，说他:“起度量，立规矩，悬权衡，案绳墨，调明阳，别人之脉各名之，与天地相应，参合于人故乃别百病以异之。”
扁鹊也因此而“立功名于天 下”，成为医学之宗!
历史上“神医”无数，而“方者宗”唯有扁鹊一人!
关于扁鹊，在历史界和医学界，学者们一直在为扁鹊是谁，扁鹊医案中的患者是谁，扁鹊与秦越人是何关系?以及扁鹊的生卒年代、籍贯、医术、著作、贡献等一系列问题进行史实方面的考证。
但由于缺乏直接证据，加之史料本身的复杂性，很多问题至今悬而未决，尚未得出令大家公认的结论。
尽管如此，并不能改变扁鹊“为方者宗”的历史地位。
扁鹊开创了中医学，他不只属于某一地，不只属于某一时，而是属于整个中医，属于整个人类!扁鹊，不仅值得每位中医人景仰，而且值得万人景仰，值得万世景仰!
参考文献
1.张培红.扁鹊鄚州故里学医事迹考[J]
2.刘更生.扁鹊为方者宗[J]
3.司马迁.史记[M]
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